Ora­le Ma­gie ent­hüllt: War­um „Ge­sund­lut­schen“ bes­ser wirkt als je­de Bergpredigt

Die­ser spi­ri­tu­ell an­ge­hauch­te Ar­ti­kel be­schäf­tigt sich mit den ver­schie­de­nen Spar­ten se­xu­el­ler Ma­gie. Auch wenn ei­ni­ge die­ser Prak­ti­ken be­reits in die An­na­len der ero­ti­schen Ge­schichts­schrei­bung ein­ge­gan­gen sind, geht es heu­te haupt­säch­lich um Ora­le Ma­gie. Denn Ora­le Ma­gie hat ei­ne ganz be­son­de­re Wirkung.

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So­wohl auf den Emp­fän­ger wie auch den Sen­der die­ser ero­ti­schen Wel­len. Nor­ma­ler­wei­se fin­det die Über­lie­fe­rung die­ser Ge­heim­nis­se nicht schrift­lich, son­dern, wie könn­te es an­ders sein, münd­lich statt. Doch für un­se­re Stamm­le­ser macht Ero­ni­te ger­ne ei­ne Ausnahme.

Ora­le Ma­gie und ih­re Heilkunst

Ei­nes vor­weg: Die­se Vor­ge­hens­wei­se hat nichts, aber auch gar nichts mit Ho­möo­pa­thie zu tun. Denn hier wird nie­man­dem et­was vor­ge­gau­kelt. Es gibt kei­ne wir­kungs­lo­sen Mit­tel, an die der Kun­de ein­fach nur fest ge­nug glau­ben soll.

Wer Ora­le Ma­gie be­reits er­le­ben durf­te, weiß, dass sie echt ist. Die Aus­wir­kun­gen ei­ner ora­len Be­hand­lung las­sen sich nicht künst­lich nach­ah­men. Wie bei je­der Ma­gie geht es um die ge­naue An­wen­dung des Wis­sens. Wer Har­ry Pot­ter ge­le­sen hat, weiß, dass je­der Zau­ber­spruch miss­lingt, wenn die Wor­te nicht ganz ge­nau und deut­lich aus­ge­spro­chen wer­den. Ora­le Ma­gie geht nach den glei­chen Maß­stä­ben vor. Lip­pen- und Zun­gen­be­we­gun­gen müs­sen in ei­ner vor­ge­schrie­be­nen Art erfolgen.

Da­bei um­kreist die Zun­ge die Ei­chel. Wahl­wei­se spi­ral­för­mig oder in der Form ei­nes Pen­ta­gramms. Die Lip­pen üben ei­nen ge­wis­sen Druck aus, wäh­rend sie den Schaft lang­sam zu­erst ab­wärts und dann wie­der auf­wärts lieb­ko­sen. Die Hän­de der Pries­te­rin be­fin­den sich meist am Ho­den des Emp­fän­gers. Manch­mal aber auch in der Um­ge­bung sei­nes Hin­ter­aus­gan­ges. Oder sie hilft, zur Faust ge­ballt, qua­si di­rekt am Mann. Dies va­ri­iert je nach­dem, in wel­chem Sta­di­um sich das Ri­tu­al ge­ra­de befindet.

Na­tür­lich dür­fen die aus­füh­ren­den Ma­gie­rin­nen auch ei­nen ge­wis­sen Frei­raum ge­nie­ßen und ger­ne auch mal “Free­style” bla­sen. Kaum ein Mann, der durch Ora­le Ma­gie be­glückt wur­de, wird hier et­was zu be­män­geln haben.

Eben­falls her­vor­zu­he­ben ist die hei­len­de Wir­kung der Ora­len Ma­gie. Was im Volks­mund meist la­pi­dar als “Ge­sund­lut­schen” be­zeich­net wird, ver­fehlt sei­ne Wir­kung nicht. Re­gel­mä­ßi­ge ora­le Zu­wen­dung ist gut für das Ge­hirn und löst Glücks­hor­mo­ne aus. Ähn­lich wie bei Schokolade.

Kei­ne Chan­ce für Oralapostel

Auch wenn die Sa­che für man­che als mo­ra­lisch frag­wür­dig er­scheint: Ora­lisch ist die­se Ma­gie ein Hö­he­punkt auf der gan­zen Li­nie. Vor­ge­tra­gen von den ge­weih­ten Ho­he­pries­te­rin­nen der Ora­len Ma­gie. Ei­ne Sex­sek­te, die sich welt­weit im­mer grö­ße­rer Be­liebt­heit erfreut.

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Selbst das Chris­ten­tum brauch­te län­ger, um sich aus­zu­brei­ten. Mit sprit­zi­gem Er­folg im Sa­men­über­fluss ist die An­hän­ger­schaft Ora­ler Ma­gie nicht mehr auf­zu­hal­ten. Hier­bei spielt es na­tür­lich eben­falls ei­ne Rol­le, dass die hei­li­ge Mes­se die­ser neu­en Re­li­gi­on von ih­ren An­hän­gern in Form ei­nes Gang­bangs prak­ti­ziert wird

Des Wei­te­ren gilt im hei­li­gen Kreis der Ora­len Ma­gie un­ter den Pries­te­rin­nen ein Eh­ren­ko­dex: nichts mit Kin­dern. Das ha­ben sie ge­wis­sen an­de­ren Re­li­gio­nen de­fi­ni­tiv vor­aus. Auch ist es eben­falls nicht schlimm, wenn sich ei­ne der Pries­te­rin­nen in ei­ner Ka­ri­ka­tur wiederfindet.

Wer re­gel­mä­ßig Ora­le Ma­gie auf sich wir­ken lässt, der lacht über so et­was. Die­se Ent­span­nung sorgt für ei­ne in­ne­re Ru­he und ein sym­pa­thi­sches Bild in der Öffentlichkeit.

Die ge­weih­ten Pries­te­rin­nen vom Ora­len Zirkel

Au­ßer­dem ist Ora­le Ma­gie et­was, mit dem je­der halb­wegs er­wach­se­ne Mensch et­was an­fan­gen kann. Es ist le­bens­nah und wur­de von den meis­ten Men­schen in der ein oder an­de­ren Form be­reits erlebt.

Kei­ne spre­chen­den Schlan­gen, nie­mand steigt über ei­ne Lei­ter in den Him­mel auf. Und das En­de der Welt in Form ei­ner Apo­ka­lyp­se ist eben­falls kein The­ma. Ein­fach kunst­vol­les Bla­sen, bis ab­ge­spritzt wird. Das mag sim­pel klin­gen, ist aber um­so wirkungsvoller.

Das ist zwar hart für die Alt­re­li­gio­nen, doch mit die­ser Vor­ge­hens­wei­se er­reicht man ein­fach mehr Leu­te als mit ei­ner Bergpredigt.

Bes­ser­wis­se­ri­sche Oral­apos­tel blei­ben un­be­frie­digt zu­rück. Die Bot­schaf­te­rin­nen und Ex­per­tin­nen für Ora­le Ma­gie sind in der Re­gel Frau­en. Frü­her als He­xen ver­schrien, sind sie heu­te ge­frag­te Per­sön­lich­kei­ten. Vie­le Kun­den, die auf Ora­le Ma­gie hof­fen, sind auch be­reit, ei­nen Obo­lus da­für zu entrichten.

Doch wo ge­nau sind die­se Ma­gie­kun­di­gen zu fin­den? Heut­zu­ta­ge bie­ten vie­le von ih­nen ih­ren Ser­vice über das In­ter­net an. Na­tür­lich be­darf es hier ei­ner Schnitt­stel­le, da­mit Su­chen­de und An­bie­ter schnell zu­ein­an­der­fin­den. Ei­ne sol­che Schnitt­stel­le für Ora­le Ma­gie stellt zum Bei­spiel un­ser Ma­ga­zin Ero­ni­te dar. Hier kön­nen sich In­ter­es­sier­te ih­re ers­ten In­for­ma­tio­nen ein­ho­len und im An­ge­bots­ka­ta­log der Da­men schmökern.

Vie­le We­ge füh­ren zum Ziel

Die Ora­le Ma­gie ist bei Wei­tem nicht die ein­zi­ge, durch die Tie­fen­ent­span­nung er­reicht wer­den kann. Na­tür­lich ist noch nicht je­de die­ser mys­ti­schen Prak­ti­ken er­forscht. Doch mitt­ler­wei­le sind 69 An­wen­dungs­me­tho­den der Se­xu­al­ma­gie bekannt.

Den­noch sind sich Sexper­ten ei­nig, dass die Mensch­heit ge­ra­de erst am An­fang der Er­kennt­nis steht. Für die Er­for­schung wei­te­rer Ge­bie­te wur­den Prei­se in Aus­sicht ge­stellt. Der Oral­no­bel-Preis ist greif­bar für je­de Per­son, die ei­nen wei­te­ren Weg zur Tie­fen­ent­span­nung findet.

Ein span­nen­des The­ma, von dem wir in Zu­kunft ge­wiss noch wei­ter be­rich­ten werden.