Waren die Ansichten des Marc Aurel antik, was Sex angeht?

Von Jens Haberlein
Voraussichtliche Lesedauer: 5 Minuten
Waren die Ansichten des Marc Aurel antik, was den Sex angeht?
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Die unvergesslichen Sex-Orgien

Marc Aurel, geboren als Marcus Catilius Severus, war ein römischer Kaiser, der im zweiten Jahrhundert n. Chr. zwischen 161 und 180 regierte. Er wurde 121 als Enkel des Konsuls Marcus Annius Verus in Rom geboren und von diesem erzogen. Schon früh interessierte er sich für die Philosophie, insbesondere für den Stoizismus und Epiktet. Nach dem Tod von Antoninus im Jahr 161 gelangt er an die Macht. Insbesondere in Sachen Sex sollte er bis heute in Erinnerung bleiben.

Marc Aurel – sein Bruder und römische Orgien

Mark Aurel hatte einen Pflegebruder, Lucius Aurelius Verus. Dieser übernahm die Rolle eines Leutnants. Er kam darin auf seine Kosten, da er mehr Lust am Vergnügen als an der Macht hatte. Es heißt, dass Rom durch ihn einige von Neros ausschweifenden Szenen wiedererlebte: römische Orgien in den billigen Tavernen, nächtliche Straßenkämpfe, verschwenderische Schauspiele, Glücksspiele und Festessen.

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Bis zu 6 Millionen Sesterzen wurden an einem Tag ausgegeben. Außerdem machte Mark Aurels Ernst alles wieder gut und deckte die Ehre des kaiserlichen Hauses, das vielleicht weniger in Gefahr war, als man behauptet.

So waren wie Orgien im alten Rom

Antike Sexualpraktiken sind oftmals Teil der schmutzigen Anekdoten und Fantasien, die über Rom berichtet werden. Sie werden durch die Bilder der pompejanischen Lupane, die im Geheimkabinett des Archäologischen Museums in Neapel zu sehen sind, noch verschärft. In ähnlicher Weise regen auch die römischen Orgien die Fantasie an.

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Der zur Schau gestellte Luxus fasziniert, während die angenommene Sittenfreiheit die Moral verletzt. Die römische Orgien und ihre angeblichen Auswüchse zu Zeiten von Marc Aurel dienen also dazu, die Fehler unserer zeitgenössischen Gesellschaften anzuprangern, wie ein Spiegel, in den man schamhaft blickt. Doch römische Orgien sind keine reinen Erfindungen, und einige antike Texte enthalten Beschreibungen dieser Art zu Zeiten, in denen Marc Aurel an der Macht war.

Nach der Orgie: die Rückkehr zur Vernunft

Waren die Ansichten des Marc Aurel antik, was den Sex angeht?Die Realität ließ diese Bilder jedoch zerplatzen. Römische Orgien bei Marc Aurel waren keineswegs zügellose Momente, in denen alles erlaubt war. Andererseits muss die antike Orgie auf ihre wahre Realität zurückgeführt werden, die einer modernen Konstruktion entspricht und sich von dem unterscheidet, was sie in der römischen Welt bedeuten konnte.

Die Orgie von Marc Aurel ist nämlich nicht sexueller Natur, ebenso wenig wie ein Mahl, bei dem ohne Grenzen gegessen wird. Sie ist vielmehr religiöser Natur. Bestimmte Zeremonien konnten diese Art von Ausschweifungen hervorrufen, die von ihren Berichterstattern manchmal noch übertrieben wurden, wie die Bacchanalien, ein Fest mit schwülem Ruf, bei dem sich die Teilnehmerinnen in einen Trancezustand versetzten.

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Dabei handelte es sich jedoch um eine dem Bacchus gewidmete religiöse Zeremonie, bei der der übermäßige Konsum von Wein eine Osmose mit der Gottheit ermöglichte.

Lupanarien

Auf antiken Gemälden von erotischen Beziehungen, die man in den Schlafzimmern von Pompeji oder in Lupanarien(Bordellen) gefunden hat, sieht man, dass das Geschlechtsteil der Frauen gespalten ist. Im Gegensatz dazu haben die Körper der Venus keine gespaltenen Geschlechtsteile, aus dem einfachen Grund, dass sie nicht dazu bestimmt waren, die Wünsche der Bürger zu wecken. Sie sollten also nicht penetrierbar sein.

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In der Antike hatte sogar der Cunnilingus keinen guten Ruf: Der Mann, der ihn praktizierte, wurde als „Hund“ betrachtet… Cunnilingus ist bei Marc Aurel verpönt, da man aus der Phallozentrik ausbricht. Man benutzt die Zunge anstelle des Penis. Das ist unvorstellbar! Letztendlich sind die „sexuell“ freiesten Individuen immer noch die Sklaven. Denn sie haben keine „Würde“, die es zu schützen gilt.

Luperkalien – Hintergrund

Was auch immer die Geschichte des Valentinstags gewesen sein mag, in Wirklichkeit diente er dazu, die Luperkalien zu vergessen. Das war ein Fest, dessen Ursprung schon damals als mythologisch angesehen wurde. Es handelte sich um eine der archaischsten Zeremonien, bei der sich viele Experten einig sind, dass sie auf die Zeit des Chaos zurückgeht, lange vor der Gründung Roms, und zweifellos mit Menschenopfern verbunden war.

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Offiziell wurde das Fest in derselben Höhle (der Lupercal) gefeiert, in der eine Wölfin die Gründer Roms (Romulus und Remus) gesäugt haben soll.  Von dieser Höhle aus wurden die Lupercals von einem Priester eingeweiht, der das Fest mit der Opferung eines Widders zu Ehren von Faunus (dem Gott der Natur) begann.

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Anschließend bestrich der Priester mit demselben Messer die Gesichter von zwei „lupercos“ oder „luperci“ (junge Männer, die sich dem Ritual unterziehen mussten) mit dem Blut des Tieres. Nachdem sie gereinigt worden waren, mussten die Jungen lachen, um den Sieg von Romulus und Remus über den Tod nachzuahmen.

Zum Abschluss – Was aus Marc Aurel geworden ist

Der zum Stoizismus konvertierte Philosoph und neue Kaiser erlebte eine Regierungszeit, die von Kriegen, Christenverfolgung, Naturkatastrophen und der „Pax Romana“ geprägt war. Das war eine Periode des Friedens, die das Römische Reich in den Regionen unter seiner Kontrolle etablieren konnte. In den Jahren 175 und 176 reiste Mark Aurel nach Athen und gründete einen Rat zur Reflexion der Stadt.

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Da er sich um die öffentliche Gesundheit und die Rekrutierung philosophischer Lehrer sorgte, richtete er Lehrstühle für philosophischen Unterricht ein und ergriff Maßnahmen, um die Ausbreitung der Pest einzudämmen. Trotz seiner großen Weisheit blieb der Kaiser nicht von Kriegen verschont und festigte die Prätorianergarde. Er starb am 17. März 180 in Vindobona (Wien) während eines Feldzugs auf der Donau, möglicherweise an der Antoninischen Pest. Römische Orgien gab es deshalb vielmehr aufgrund seines Bruders.

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